钱龙锡连忙领命记下后问道：“微臣领命！
如果这些小部落都归顺了，该如何安置？”
李邦华道：“现在是冬天了，他们没有去处啊，放在边墙外面容易被打，难道把他们安置在边墙内？”
毕自严道：“圣上，现在最好是让他们进入到边墙来，划分一块区域给他们暂时安身，先度过这段难关，到时候，再出去边墙外进行放牧，他们的部落人数加起来不足五千多人。”
卢象升道：“如果附近的小部落都归顺一起过来的话，人数估计最高可达近三万余人，这治安可是个大问题，把他们安排在大同吧，目前大同的兵力是最多的，如果发生暴乱的话也可以控制下来局面。”
韩爌道：“圣上，这段时间还是要给这些游牧民族找点事情干，人一旦闲下来，就容易惹是生非，大同不是还要维建边墙、火路墩吗？让他们去有偿劳动以工代赈获取粮食和盐不总比闲着要好？。”
乾圣皇帝赞道：“是这个道理，现在正缺乏劳力，这个法子好。”
众大臣也都赞同。
既然蒙古部落的事情已经告一段落，乾圣皇帝想起了远在西南发生的土司反叛，于是道：“朱燮元在贵州那边怎么样了？”
卢象升道：“回圣上，有了秦良玉将军白杆兵的强援以及粮食军饷的及时到位，目前政局稳定，朱都督已移驻贵竹司（今贵州贵阳），招流移广开垦，恢复经济，据险要立营垒，充实军伍待到时机成熟便要歼灭乱军主力，这事情急不得。”
乾圣皇帝道：“不错，局势平稳下来就好，我也不急，他做的很好，朕无需干预。
只是我有一个问题，这土司作乱一直从天启元年年间打到现在，朕粗粗算了一下，在这近七年时间，朝廷调兵遣将将近十万，光是那白银就花费了近七百万两，这可是不得了的事情。
你们给朕说说这土司为什么作乱？”
乾圣皇帝一直不太清楚这土司作乱是为个什么？是被剥削了还是被歧视了还是怎么了？后世不都五十六个民族五十六朵花了啊。
还是卢象升发言道：“回禀圣上，臣认为还是主要因为‘人祸’，这事情还要分两头说。
那彝族土司奢崇明是有反心已久，在天启元年乘着明廷征调他部率所部兵马援救辽东之际，去到四川校场演武之机，杀死巡抚徐可求等军政官员20余人，发动叛乱，建国号“大梁”
；二是自开国以来，朝廷就对云贵川实行改土归流政策，奢安之乱爆发前，当时贵州提学道刘锡玄曾上书：云贵川当地百姓遭受贪官污吏的盘剥，生活苦不堪言，然而当地土司也压榨百姓，百姓无一不愤怒，足见当时不仅夷民受到汉族官员的剥削，甚至土司也备受流官“睃削”
，臣以为，朝廷必须吸取教训，整顿流官和土司，防止以后再有第二个第三个奢崇明的叛乱。”
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